优秀高中作文

【精品】优秀高中作文八篇

在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的优秀高中作文8篇，希望能够帮助到大家。

叮叮叮……上课铃声响了，耳边准时响起脚步声。坐镇讲台的班主任抬起头，眼中略有怒气。“小胖，你怎么又迟到，给我站十分钟。“这句如班主任口头禅一样的话不知道已经说过多少遍了。在以前或许大家都会看一眼迟到者，但渐渐的次数多了也就没什么动静了。我在心中默默地为这位死党默哀一分钟，便埋头苦读了。

没错，我们高三啦，从开始的兴奋到现在的麻木淡然。都说高三难熬，这话以前不怎么相信，但自跨入高三的第一步到现在，一路艰辛的脚步印证了这句话。高三着实很难熬。叮叮…….下课铃声突然响起，我拿着课本自嘲一笑自己竟然在早读课上思绪飘飞。同时有点自恼，白白浪费一节早读课。抬头望向四周发现没几个人出去，从课桌里拿出一套试卷看了眼是数学我的弱项。这是每日重复做的事非常熟悉。随着高考的临近，试卷成了我们压制心中焦虑的武器。但今天不知为何无法静下心来，扔下笔抬眼望向窗外，今天天气不错在心中默默地想着。

既然无法静下心倒不如出去看看，有了这个想法就再也忍不住了。起身走向教室外，刺目的阳光让我无法睁开眼。伸手护着眼睛，许久才适应。向左右望去，如我所想只有我一个闲人在晒太阳。向下看去，看着楼下的学弟们打闹，想起了以前的我，嘴角不禁微微上扬。

抬头仰望天空，发现原来教室外湛蓝的天空和温暖的阳光是那么的美好，我面向太阳，闭上眼睛，焦躁的内心慢慢的平静下来。

叮叮……耳边再次传来那熟悉的铃声，我抬腿跨进了教室……

生命是一次华美的日落，盛大却忧伤，平凡而又震撼人心。有人认为它是轰轰烈烈的，因为它是上帝精心雕琢的杰作；也有人认为它是平平淡淡的，因为它周而复始，是一次又一次无法解释的轮回。

有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在xx、苦难、灾难中显出牺牲的悲壮的时候。绝大多数时间，我们有一种珍惜生命的本能，毕竟生命只属于这一个人而且仅仅只有一次。就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重亵渎了神圣生命的时候，那时死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

生命属于我们只有一次，不要因为碌碌无为而羞耻，不要因为虚度年华而悔恨。

任何超越实质是一种对抗。

印证生命实质是生命与自我的对抗。

罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命真相之后，还依然热爱生命。”

活着，就必须承受苦难，只为在解救苦难的那一刻获得重生。为了这一刻，我们开始苦难地浪迹天涯。

不断的苦难曾使约伯的信心动摇，他质问上帝：作为一个虔诚的信徒，他为什么要遭受如此深重的苦难？但上帝仍然没有给他福音的承诺。上帝把他伟大的创造指给约伯看，意思是说：这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界！约伯于是醒悟。

为了流浪的潇洒，我们只有背负一路的坎坷，前进；

为了冬日的晨曦，我们只有承受一夜的寒冷，坚强；

为了破茧而出的美丽，我们只有忍受破茧的挣扎，无悔。

沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始。

上帝留下的省略号，让生命义无反顾地追逐下一刻的奇迹。上帝开的一个玩笑，而我们都把它当成神圣的旨意，我们忘却了自己，而信仰仍在。

什么胜利可和这场胜利相比？波那帕脱的哪一场战争，奥斯丹列兹哪一天的阳光，曾经达到这种超人的努力的光荣？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独、由痛苦构造的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！他用他的苦难铸成欢乐——成为一切心灵箴言用痛苦换来的欢乐。

生命的追求是为了更好的生存，生存的终结是为了无悔。

生命终有阖上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依旧热爱生命，依旧向往未来，依旧心怀期待，生命追求的巅峰便不再遥远。

真正意义上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而变得沉甸。

行走在一条清幽雅致的小路上，晶莹的鹅卵石熠熠生辉，呼吸间都是淡淡袅袅的幽香，似檀木。 前面有青岩白瓦的小屋掩映在菊花丛中，我轻轻推开木栅栏，一个青衣男子正在采菊，他面如冠玉，神情谈吐不似俗人。他没有介意我的打扰，递来一个青石杯，漾着淡淡的茶香。

时至初秋，几枚落叶在空中打着旋儿，而那片菊花却开得热烈而奔放。他向它们走去，就那样融入了菊花的海洋中。我看着他轻轻的弯腰，再弯腰。初阳映在他的脸上，有晶莹的水珠从他的额角滑落。他越走越远，青衫渐渐要和远山融为一体了，仿佛就此要消失不见。我突然有一种奇怪的感觉，他不问世俗，不露悲喜，偏安于山间一隅，像是深山中的隐者，翩然似谪仙。这是哪儿?我疑惑。远处古朴的两个字点醒了我:南山。我掩住了嘴，“采菊东篱下，悠然见南山”，原来，他是名动天下的陶渊明。

轻轻的掩上篱笆门，我决心还他一个安静澄澈的环境。我继续行走在小路上，转过假山，我愣住了。 眼前铺天盖地的全是粉色，那一片片嫩粉的桃花正从树尖跌落，春光明媚，落英缤纷，该是多么美好的一幅图画，可是我却听到了一阵悲伤细弱的哭声。

一个美丽的姑娘，手执一方丝帕，立在河边。旁边花锄斜斜地倚着，落花满地。她轻轻的蹲下身去，我看不清她的表情，只听见: “花落花飞花满天，红消香断有谁怜……侬今葬尔人笑痴……他年葬侬知是谁……” 那样细软的嗓音，本该是吊着嗓子，吴侬软语的唱一曲江南小调，可现在却浸满了泪水的苦涩，悲哀凄凉的让繁密娇嫩的桃花都失了颜色。再也没有温暖韶光的美好，再也没有漫天桃花的浪漫。心儿随着她的声音起起伏伏，悲哀笼满了我的心房。我往脸上一抹，一片水泽，欲语泪先流。

我隐在假山之后，看她收拾落花，看她掩面而泣，看她挥墨赋诗，看她望流水携花远去满心悲凉。她仿佛不属于这个世界，和陶渊明一样的高雅，一样的脱俗，不一样的，是神韵。

我拭泪继续行走在小路上，古朴厚重的香气缭绕着我。小径一绕，我望见了一片辽阔无边的苍蓝色大海。博大，浩瀚，吞吐日月，包罗万象。我拿过旁边的一架望远镜，立刻心中大骇:一叶弱小的帆船在浪涛中飘摇，上面一个老人看不清面容，约七十多岁，手里死死抓着网，网中扑腾乱动的不知为何物。老人保持这姿势已经很久了，似乎坚持不住。我立刻驾船过去。

他苍老的手粗糙如树皮，青筋绽露，烈日在他脸上 ……此处隐藏3443个字……，不存在枉为。同样的适用于磨难与幸运。

但在某种程度上说，人似乎不可能脱离经验而独立存在。联系是普遍的。某些联系的建立不可否认的脱离不了主观的意索驱使，但一经建立便更为客观。因为无论联系中的元素发展如何，也不管元素之间之后的交流如何，联系不会因为淡忘而消失不在，哪怕天人永隔，哪怕联系不再重复，只要灵魂驻扎过，存在就永远不会死。毋庸置疑，罪恶与善行、美丽与丑恶，抑或是磨难与幸运也同属联系范畴。

我相信一种似乎俗到家的言论，“付出总有回报”。我对于正青春的磨难有着特殊的情感，我很珍重，很感激这个时代的磨难。因为它们点缀上了青春的色彩，跳动的都是可爱的模样。而且，我对磨难也有着自己的诠释，付出总有回报，只是时间的早晚问题，相对于在成功路上的付出者而言，努力地行动似乎永远比苦逼的抱怨来的更为高尚。对于回报，我们应始终坚信，付出的积累与储蓄在银行里的金钱是一个道理，回报的越晚，就对你越有利，你得到的可能就越多，因为这种财富通常都是复利计息的。爱默生也在他的《论报酬》一书中也曾写道：“每一个人都会因他的付出得到回报。这项法则就叫做报酬法则，也可以被称作耕耘收获法则”。

每一个在年少时代举步维艰的人们，要记得告诉自己，要珍重这一切磨难下的历练。因为你将是这世间的宠儿，要告诉自己：这环堵的一切都是神祗；它们是辉煌的前奏，是成功的变调。

仿佛莲花

小说的作者是哲学出身。漂流，天堂，地狱，海洋，死亡，希冀。分离，遗憾，虚幻，真实，相信。很少很少有人，能如此穿透人最初和最终的迷惑，酣畅的表达和微小尖锐的力量，这力量是通向无神之神的力量。无神，却有神一般的力量。Pi的生命中上演三种宗教，三生万物，万物已经同一，已经无所谓宗教。作者要探究的可能已经不是信与不信。少年pi只是对自己在宇宙中的位置不那么确定。海上的pi确定了，他确定的是有一种力量，能牵引他的存在感。Pi写了几黑板的圆周率，轮回和完满，3.1415926,3.1415927,之间，无穷无尽，却又完满地天衣无缝。让人永远看不清惟一的存在，却又那么圆润饱满的存在。

那座食肉岛，如此温馨，又如此恐怖。有欢快的生机充满，有一汪生命的清泉和一群会活蹦乱跳会打哈欠的活着的生命。这里不是终点，是幻象，真实的幻象。那颗死亡者牙齿的呈现，像是莲花的蓓蕾缓缓盛开，一层，两层，最后是一颗丑陋却孤寂的生命遗骸。这里的喻示过于直白，所以落入俗套，要上路，不要停留在温柔之乡。但正因为俗套，才美得犹如天物。

无界而存在，灵性呈现

上路，就预示着前进，预示着回到原本的世界。然却，先进的社会的高节奏，物欲至上业已令存世的很多人不堪重负，不知真我为何了。他们不快乐。

我把这座孤岛看成是一座无生世界。在生死学里有一个概念叫做“无世界而存在”。说的是一种归隐，在期间什么都可以做，只要保持着一个不成形的世界就可以。这种孤独地存在或许是最大程度的归于人性本真了，过的清苦，然却潇洒舒畅。

事实上，灵魂的上升过程也就是肉体受难过程，精神的价值是通过肉体上的付出实现的。人就是这样，本能无法回避，无论是上天堂之旅，还是入地狱之门，都必须依赖身体这一交叉点。在千百年来似乎没人的清楚地说明白。我也不敢说入世烦恼，抑或回世胆小。最重要的还是人本身的存在能够切实的寻找到肉体与灵魂的切合点。

存在和相信

电影的叙述令人心灵深处那样震颤。人的存在没有那么明明白白，没有一定，没有规定，要怎么样，不要怎么样。人在不确定的活着的境遇中恰逢怎么样就成了怎么样，成年时的pi叙述故事时说，发生了就是发生了，为什么要回头去找这其中的意义。没有事先的安排，才没有所谓的意义。电影的叙述者如此孤独，最大的孤独与迷惑是与宇宙相通，又来源于宇宙。他们把人生命中的生死孤独境遇演绎地如此淋漓尽致。透明地剥开人内心，当死亡直直地攫住咽喉，死别的孤独陷入海洋的浩瀚残忍时，pi说他臣服了，上帝你还要怎么样。他是相信还是不相信。

在量子力学的世界里边只有变数没有常数。就像我们每一个人的现世存在，从量子力学的角度来看，因为里边充满了太多的变数，这个概率接近于零，也就是说这完全是一个偶然。其实，这涉及到了一个“缘在”与“能在”的问题。

我们每一个人都像使命流浪的蒲公英般的在人世间飘来荡去，飘到哪里就到哪里，就以哪里的方式活着，有的飘到了非洲，有用美洲，有的亚洲；有的飘到了富贵之家，有的贫困潦倒；有的安全健康着陆，有的夭亡空中。这一切都是一个“缘在”促成的现世的“能在”。

虽然，我们无法选择在哪里出生，但我们可以确定我们努力的方向。一切客观不如意都不是自我停滞的借口。加油，少年！

曲折陌生

有两个故事，人都会选择有野兽的故事。作者的深意镶嵌于这种选择本身，会这样选择，和相不相信上帝无关。只是要人相信人自己。人会更愿意接受动物间的残忍和吞噬，因为人之所以是人，更愿意站在另一个故事的边沿俯视，不用作为人自身直视同类间的杀戮和吞噬而承受那种不能呼吸的疼痛。宁愿接受凶猛的另一种本质，而逃避切身的本质，因为切身的透视，绝望的透视，会让人陷入不可拯救的恐惧。他们的上帝存在吗？不是有没有，仅是一种存在，一种为了每一个人或者说自己的活着而存在的存在。

在这里我把野兽看成佛家讲的“无常”。人，生于斯，长于斯。随时随地都可能陷入泥淖，遇到拦路虎。但怎么直视？怎么处理？想起一句话：“假如你向神求助，那说明你相信神的力量；如果神没有帮助你，说明神相信你的能力”。少年当铭记：人生不如意十之八九，磨难常在，幸运不常在，靠神不如靠己，年少当努力。

情感

人生中的每一次相遇和分离。没有来日方长。一瞬间的分离，就成为了永远的分割。你再也没有机会给平淡日子里朝夕相处的人说心中的深爱，来不及，就要接受来不及的剧痛。作者用老虎表达的或者就是，人就是要在这种种痛苦中才能活下去。这就是生存的悖论和永恒。

成年pi有了妻子，她厨艺不错，家里有一只猫两个孩子。只是她不是最初的那个她，不是那个美丽音容在死亡之旅中依然幻现的她。可是，依然是如此。厨艺不错。

曾想过，等到结婚之时，谁的名字会在红帖子上与我并列被书写。但这个东西真的不好说，也不好幻想。在没有真实的存在之前，或许你在某几个不同的时段，会有一个或许很多个人的名字被确信。对于过往，我们要真诚的感念，纯粹的祝福；对于未来，我们只能认真的经营，虔诚地对待。

青春时代，我们或许曾经无数次对自己的恋人说着各式各样的罗曼蒂克、卿卿我我。似乎从不会厌烦，似乎幻想着一切美好能如此般继续演绎下去。但是不是就可以因为相爱就可以白天日日笙歌，晚上手牵手数着天上星星一颗、两颗、三颗。。。连成线？总有人需要去谋求生活，面对世界，总有人需要去擦地板、生儿育女，延续人类文明。

力量在哪

那三段故事呢？哲学陷入现实就如同莲花遇到冬天。

哲学陷入现实不是这样的，绝不是如同莲花遇到冬天。却是普渡慈航般的指引人世的美好朝向的，它不是弱小无所为的象征，它是光芒与拯救的变调。